Carvão em Brasa

Por Malka Touger D’us ordenou ao povo judeu: “Uma chama eterna deverá sempre ser mantida ardendo sobre o altar; jamais deve se extinguir.” O fogo sobre o altar onde os sacrifícios eram oferecidos deveria sempre continuar a arder. No Templo Sagrado, havia uma câmara especial onde carvões eram mantidos sempre acesos, para que o fogo sobre o altar pudesse ser reaceso caso necessário. Quando D’us ordenou ao povo judeu para construir o Tabernáculo, Ele disse: “E Eu habitarei dentro deles.” O versículo não deveria dizer “Eu habitarei dentro dele?” Diz “eles” para nos ensinar que todo judeu é como um Templo em miniatura. Todo judeu deve ter sempre um amor ardente por D’us em seu coração, assim como o fogo que arde o tempo todo sobre o altar. No Talmud, nossos rabinos nos ensinam mais detalhes sobre essa mitsvá: o fogo sobre o altar devia ser mantido aceso mesmo no Shabat e mesmo quando estamos impuros. Da mesma maneira, nós judeus devemos sempre sentir um profundo amor por D’us, não importa se estamos num nível de Shabat ou num nível de impureza. O que quer dizer “um nível de Shabat”? No Shabat, desejamos uns aos outros Shabat Shalom. A palavra hebraica shalom vem do radical da palavra inteiro e completo (shaleim). Sentimo-nos completos no Shabat. Relaxamos e não nos preocupamos com o trabalho da semana, agindo como se estivéssemos completos. No Shabat também nos é dada uma alma extra que nos ajuda a rezar melhor, aprender melhor e entender melhor a santidade de D’us. Porém, um judeu no nível de Shabat deveria apenas prestar atenção ao seu estudo e entendimento, e deveria ignorar seus sentimentos. Portanto, D’us o lembra da “chama eterna… até no Shabat.” O amor ardente por D’us em nosso coração jamais deve relaxar. Então nossos Sábios acrescentam: “mesmo quando impuro”. Mesmo que um judeu esteja impuro, ele deve cavar profundamente dentro de seu coração e fazer aflorar o amor a D’us que está sempre ali. Comentário Por Malka Touger O conteúdo desta página possui copyright do autor, editor e/ou Chabad.org, e é produzido por Chabad.org. Se você gostou deste artigo, autorizamos sua divulgação, desde que você concorde com nossa política de copyright.   Por Malka Touger

D’us ordenou ao povo judeu: “Uma chama eterna deverá sempre ser mantida ardendo sobre o altar; jamais deve se extinguir.” O fogo sobre o altar onde os sacrifícios eram oferecidos deveria sempre continuar a arder. No Templo Sagrado, havia uma câmara especial onde carvões eram mantidos sempre acesos, para que o fogo sobre o altar pudesse ser reaceso caso necessário. Quando D’us ordenou ao povo judeu para construir o Tabernáculo, Ele disse: “E Eu habitarei dentro deles.” O versículo não deveria dizer “Eu habitarei dentro dele?” Diz “eles” para nos ensinar que todo judeu é como um Templo em miniatura. Todo judeu deve ter sempre um amor ardente por D’us em seu coração, assim como o fogo que arde o tempo todo sobre o altar. No Talmud, nossos rabinos nos ensinam mais detalhes sobre essa mitsvá: o fogo sobre o altar devia ser mantido aceso mesmo no Shabat e mesmo quando estamos impuros. Da mesma maneira, nós judeus devemos sempre sentir um profundo amor por D’us, não importa se estamos num nível de Shabat ou num nível de impureza. O que quer dizer “um nível de Shabat”? No Shabat, desejamos uns aos outros Shabat Shalom. A palavra hebraica shalom vem do radical da palavra inteiro e completo (shaleim). Sentimo-nos completos no Shabat. Relaxamos e não nos preocupamos com o trabalho da semana, agindo como se estivéssemos completos. No Shabat também nos é dada uma alma extra que nos ajuda a rezar melhor, aprender melhor e entender melhor a santidade de D’us. Porém, um judeu no nível de Shabat deveria apenas prestar atenção ao seu estudo e entendimento, e deveria ignorar seus sentimentos. Portanto, D’us o lembra da “chama eterna… até no Shabat.” O amor ardente por D’us em nosso coração jamais deve relaxar. Então nossos Sábios acrescentam: “mesmo quando impuro”. Mesmo que um judeu esteja impuro, ele deve cavar profundamente dentro de seu coração e fazer aflorar o amor a D’us que está sempre ali.

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